Lieber Moritz,\u00a0hier meine Anwort auf Deinen letzten Artikel \u201eDie Aura der Verfügbarkeit\u201c:<\/p>\n
Fangen wir mit Masturbation an. Diese ist janusköpfig, wie der \u201eAngelus Novus\u201c Benjamins, wie eine Münze zwei Seiten hat, die Münze, welche mitunter den antiken Beginn von künstlerischer, besser kunstgewerblicher Reproduzierbarkeit darstellt. Hier könnte man jetzt ein Weiterdenken Benjamins versuchen, mit ihm beginnend: Eine Münze hat etwas Künstlerisches: das Abbilden des Herrschers, eines Staatsmottos, eines Münzwertes ist eine Unterform der Bildhauerei. Wäre sie nur in einem Exemplar vorhanden, hätte sie sogar die Merkmale von der Aura eines Kunstwerks: sie wäre einmalig, echt und in diesen beiden Eigenschaften auch unnahbar. Nun gab es sie aber mehrfach, tausendfach. Erstaunlich nur: Je schlechter die Prägetechnik, die Reproduktion, um so eigener ist, einmalig und echt wäre diese Münze, unnahbar in ihrer schlechten Qualität. Darüber hinaus ist sie Träger einen weiteren Aura: Jede Münze zeigt den Herrscher, dem man sich persönlich nur mit dem Gesicht im Staube nähern darf, der durchaus immer eine religiöse, kultische Funktion im Staatswesen einnimmt. Zudem der Wert des Metalls. So vereinen sich in dem scheinbar seiner künstlerischen Aura beraubten Objekt die verschiedenen Auren eines höheren Numens, dadurch greifbarer, aber nur symbolisch in Form dieser Münze. Durch die Zeiten hindurch verschwand der Herrscher, sein Staat. Die später archäologisch wiedergefundene Münze, ob schlecht oder gut geprägt, transportiert wieder alle, auch die verlorenen Auren: künstlerisch, metallurgisch wie kultisch. Im Museum ausgestellt kommt zuletzt eine weitere neuzeitliche kultische Handlung der einzigartigen Retrospektive dazu. Ferner wieder eine neue Form von Verfügbarkeit: Jeder Besucher des Museums kann sie problemlos betrachten, sich vielleicht sogar eine fotografische Reproduktion mit nach Hause nehmen oder gar im Internet als Bilddatei herunterladen, aus dem Netz herunterholen.<\/p>\n
Es kommen somit verschiedenste Auren ins Spiel, als Haltung des Nutzers, ob er mit der Münze vor 2500 Jahren etwas bezahlen wollte, sie heute als Kunst sieht, ihre fotografische Reproduktion für ihn selbst einen Wert hat, den er zum kaufmännischen Handeln einsetzt oder prominent an seine Zimmerwand hängt, auf seiner Festplatte abspeichert. Vom Hersteller aus betrachtet war sie vielleicht nie als Kunst gedacht, aber in den Händen und Augen des Nutzers wird zu ebensolcher. Die Auren durchbrechen Zeit und Raum.<\/p>\n
So wären wir wieder bei der Masturbation. Auch sie hat zwei Seiten. Sie kann ein Ausdruck schrecklicher Einsamkeit sein. Sie kann ein Ausdruck höchster individueller Freuden sein. Sie kann sogar Voraussetzung sein, um überhaupt zu zweit oder zu wievielt auch immer Sexualität geniessen zu können. Sexualität hat zudem durch die uns vorangehenden Kulturen und Weltanschauungen permanent ihre Einschätzung durch ihre Betrachter verändert. So steht heute unter Strafe, was den alten Griechen je nach Stadtstaat heilig, verfolgten Staat und Kirche bis in die Neuzeit, was uns heute selbstverständlich ist. Bevor man sich heute auf Experimente einlässt, kauft man sich ein Pornoheft oder holt sich Filme wie Bilder kostenlos oder gegen Geld aus dem Internet. Wie gesagt, man lädt herunter um herunterzuholen! Darin sind die implizierten Auren wiederum vielfältig: dem einen kann es nicht trashig genug sein, wie auf all den kostenlosen Homemadevideos, dem anderen taugen nur komplex inszenierte Plots um überhaupt in Stimmung zu kommen. Das hat in beiden Fällen nichts mit Bildung oder künstlerischer Erfahrung zu tun: Die größten Künstler und ihre Mentoren können das Schäbigste an Pornografie benötigen, um zum sexuellen Solo- oder Gemeinschaftsvollzug zu gelangen. Es sei weiterhin der Phantasie des Lesers anheimgestellt, welche großartigen Kunstwerke oder zumindest Ideen an entscheidenden Schnittstellen auf dem Weg zu ihnen hin aus solchen Abgründen entstehen können.<\/p>\n
Zeitgenössische Masturbation nimmt also ihren Ursprung am häuslichen Rechner. Wie ist es mit Kunst, im Speziellen mit Musik bestellt, die auf diesem Wege der Verfügbarkeit genossen wird \u2013 ich erspare mir den Begriff konsumiert? Der Nutzer folgt in den meisten Fällen der Präsentation seiner Suchergebnisse: das meistgeklickte erscheint ganz oben. Es gehört schon eine gewissen Fuchsigkeit und ein nicht zu geringer Zeitaufwand dazu, die Suchkriterien optimal zu nutzen, so dass man einigermassen das Meistgeklickte umschiffen kann. Ungünstig ist daran nur, dass die Suchmaschine ihrerseits die vorgebliche Optimierung durch den Nutzer ausnutzt, um ihre Findungs-Ergebnisse dem Suchenden anzupassen \u2013 manchmal ein regelrechtes Katz- und Mausspiel: wie die besten Lebend-Schachspieler gegen die Rechner verlieren, verliert man als Musiksucher auf Dauer erst Recht. Zumindest der Kategorie \u201emeistgeklickt\u201c oder \u201eKäufer die Ähnliches wie Sie suchten\u201c oder \u201edies gefiel Deinen Freunden\u201c zu entrinnen, könnte gelingen, indem man die Ergebnisse einfach umdreht. Wie man sich Dateien auf dem Rechner auch einmal von der Kleinsten zur Grössten aufsteigend darstellen lassen kann, lohnt es sich, auf den letzten darstellbaren Seiten seiner Suche zu starten. Bei Tausenden von Ergebnissen genügt oft schon der Einstieg bei der fünften Seite, wenn man nicht eine total andere Sinnzusammenstellung seiner Suchwörter finden möchte. So kann man auch hier Zeit und Raum der Suche und ihrer Demokratisierung entweichen.<\/p>\n
Das Problem ist und bleibt letztlich der Mensch, der Sucher, v.a. der Nutzer: einerseits kann er zeit- und raummächtig die durch wen auch immer implizierten Auren umkehren, ganz anders bestimmen \u2013 siehe oben. Angesichts des Rechners wird er aber nur allzu gerne zeit- und raumschwach und läßt sich fremdbestimmen, vermeidet geringste Kreativität, die ihm der Dienstleister anbietet und folgt dem Algorithmus der Suchmaschine. Positiv betrachtet kann ihm dieser durchaus helfen, um als Anfänger überhaupt zu einem Ergebnis zu gelangen. Negativ besehen wird nur die Werbung optimiert, die dazu die Ergebnisse vieler Suchen zu einem Massengeschmack kompiliert.<\/p>\n
Soll man dem nun folgen? Dem Pornografie konsumierenden Künstler mag aus deren grässlichsten \u2013 und dadurch wieder spannendsten \u2013 Niederungen dank seiner Phantasie und Freiheit darin grosse Kunst entstehen. Interessant hierbei wiederum: wenn er einen Rechner, besonders ein Kompositionsprogramm nutzt, läßt er sich als Nutzer dieser Applikation im gewissen Grade durch die default-Einstellungen ähnlich fremdbestimmen wie ein Suchmaschinennutzer. Da gehört eine grosse Umgangserfahrung mit dem Programm dazu, eine fast schon informatikerhafte Programmierfreude wäre da gefragt. Ob künstlerische und programmierende Kreativität immer wirklich kongenial zusammenkommen, das wird nur sehr selten der Fall sein. So gehört für v.a. stark künstlerisch geprägte Künstler, die sich Vieles durch den Rechner vereinfachen können, ein systemisches Bewusstsein wachgehalten, welches im richtigen Moment die von Fall zu Fall notwendige Benutzungsgrenze setzt. Das Spielerische der heutigen Technik setzt diese allerdings gerne auch ausser Kraft. Denn es gilt: auch der Künstler ist nur Nutzer!<\/p>\n
Masturbation, ob sexuelle oder kleinteilig künstlerisch-denkende, in Fällen mancher Denkblockade auch mal zusammengefügt, wird immer gefragt sein, um aus der einen Aura in eine andere gelangen zu können. Was sich an der Münze an Subjekt 1 (Hersteller) \u2013 Objekt (Münze) \u2013 Subjekt 2 (Nutzer) zeigen konnte, das durchbrechen der Auren in Zeit und Raum, was sich zwangsläufig ergibt, muss der Künstler in härtester Komprimierung des Zeitlichen und mit sich selbst als Subjekt 1 und 2 gelingen. Eine gelungene Masturbation hat oftmals einen höheren Orgasmus als zu zweit ausgelebte Sexualität. Diesen Akt muss der Künstler inner- und ausserhalb seinerselbst mit sich als sowie der Vorstellung seines künstlerischen Problems vollziehen und sich darin zuerst entgrenzen: Übung macht den Meister. Im nächsten Schritt gehört dann als Vorstellung ein Gegenüber impliziert. Mit diesem noch etwas später darauf in sexueller oder künstlerischer Gemeinschaft in ähnlichen Rhythmen kann eine weitere Entgrenzung vonstatten gehen. Gelingt in immer grösseren Masse Entgrenzung, ist das bekanntlich sehr einfach, so kann man ketzerisch sagen: Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind \u2013 ist das Kunstwerk dann so oder so mitten unter ihnen. Der eine stellt sich was Billiges, der Andere etwas Teures darunter vor. Die Frage des gemeinsamen Rhythmus wird allerdings das Problem bleiben. Angesichts der zeitgenössischen exorbitanten Reizüberflutungen, der stupiden Ausrichtung an Massengeschmack, stellt sich die Frage, ob Entgrenzung komplexerer Art so einfach möglich ist! Ein kleines Beispiel: gestern hörte ich das dritte Konzert mit unbekannter Schumannscher Klavier-Orchestermusik. Eine Gazette kritisierte die Premiere, konzedierte dem Orchester den Kenntnismangel jener selten gespielter Werke. Am dritten Tage, um biblisch zu bleiben, klang es mehr als grandios. Vielleicht war es auch die Aura, das Unbekannte dieser Musik, die das Publikum unkritischer machte. Faszinos war, wie leer dann der Saal aufgrund des Unbekannten wieder an Abonnenten war, vielleicht auch wegen der Kritik in der AZ. Dennoch standen Reihen von kartensuchenden Leuten mit Schildern in der Hand an der Abendkasse, denen man aber keine Karte verkaufen konnte \u2013 was für eine Aura hatte da plötzlich der absente Abonnent. Nach dem Konzert in einem Cafe gegenüber: irgendwelche Plastikcharts laufen, die Jugend, vorher nicht im Konzert, zuckt cocktailschlürfend dazu. Auf den stummen Bildschirmen ein FC Bayern Dauerfeature: Die Leute werden unter euphorsierter Alkoholaufnahme sich zuletzt nicht an den aufgegabelten Bettgenossen erinnern, sondern an die Cocktails, ein wenig die Mucke und natürlich den FC Bayern, zumindest an die Gesichter der Starspieler. Was wäre nun, wenn man Schumann in die Mucke gemischt hätte, echten Absinth ausgegeben und statt den Fussballern die Klassikstars des Abends gezeigt hätte? Entgrenzung, ja. Aber hätte diese wirklich eine Chance gehabt? Progressive Musikvermittler würden \u201eja\u201c sagen. Wichtiger wäre aber etwas Anderes: gerade diese Durchmassung, Massendemokratisierung, die doch nur auf eine multiple Geschmacksverengung hinausläuft, schreit nach aggressiveren Minderheitenschutz denn je. Wie heisst es so schön: tue und lasse was Du willst \u2013 also lasse Dich auch auf Massen ein, solange Du dem Anderen nicht das Wasser abgräbst. Oder mit der GG-Bibel Artikel 2 Abs. 1:\u201eJeder hat das Recht auf die freie Entfaltung seiner Persönlichkeit, soweit er nicht die Rechte anderer verletzt (\u2026)\u201c. So gilt es Minderheitenschutz zu fordern wie eine Entgrenzung des Künstlers. Dieser werden aber auch im Besten Falle erstmal wenige habhaft werden können. Mag der be-komponierte Anlass noch so gross sein, es geht erstmal um den Anlass. War er letztlich für die Zukunft unerheblich, kann ein Aurenwechsel des Kunstwerks stattfinden, wie bei der Münze, wie bei Schuberts Rosamunde (wer kennt noch das Schauspiel, zu dem er seine Musik beisteuerte?). Doch braucht es viel Zeit, um diese Aura der Verfügbarkeit zu erreichen.<\/p>\n