\n(Symposium & Aufsatzsammlung, Freiburg 2004)<\/strong><\/p>\n
Es gibt offenbar Musik jenseits der Grenzen der Sprache. Gibt es dann auch Sprachen jenseits der Musik der Grenze? Oder Musikgrenzen versprachlicht im Jenseits? Gibt es Grenzjenseits der Sprachen von Musik?<\/p>\n
„Grenzwanderungen zwischen Sprache und Musik“ Offenbar kann man zwischen Sprache und Musik wandern! Merkwürdig, wo doch Musik so dermaßen „jenseits“ der Grenzen der Sprache liegt… Gut, muss man halt hinwandern. Die Frage ist nur: Gibt es auch andere Wanderungen? Kann man zwischen Sprachwanderungen mit Musik sich schön ausgrenzen? Sind denn jenseits der Grenzsprachen mögliche Musikwanderungen gut ausgeschildgrenzt?<\/p>\n „Musiktherapie – über die Grenzen der Sprache hinaus“ Okay, offenbar sind wir jenseits und zwischen den Grenzwegen der Sprachmusiküberschreitung bereits sprenggewandert. Und jetzt, liebe Freunde der Musiktherapie, heißt es: Wir hausieren über die Grachten der Spusi miteinander musikalisch! Mit Therapie, Grenze und Jenseits! Mit Hilfe der Grenzüberschreitungstherapie musizieren wir zwischen und jenseits der Spack-Musik-Zwischenwege! Hossa.<\/p>\n „Grenzen der Sprache – Möglichkeiten der Sprache: Untersuchungen zur Textsorte Musikkritik“ Offenbach kann zwischen den Musikspätzle die Sextorten untersuchen! Therapeutisch sprengen wir möglicherweise Musikkritiken zu Sprachgrenzsorten. Natürlich jenseits-dazwischen. Ist klar. Und: Möglichkeitsgrenzen bewandern sich sprachartig zu musiküberschreitenden Textkritiken. „Wo Musik und Sprache Grenzen überschreiten“ Ja, wo denn? Damn!!!<\/p>\n „An den Grenzen der Sprache. Zu Gadamers Hermeneutik der Musik“ „Offenbach, 20.11.2011. Lieber Hans-Georg. Vielen Dank für deine Sprachgrenze. Das wäre doch nicht Musik gewesen! Schließlich hat das Jenseits der Musiktherapie die Grenzwanderungen übersprengt. Entlang der Grenzmuse, über die Hermeneutik hinaus musiziere ich grenzseitig der Sprachwanderung von Gadamer, Grenze und Grachten hinweg! Vielen Dank, mit herzlichen Grenzen, dein Sprano“<\/p>\n „Musik erzählt von den Grenzen der Sprache“ Ofenrohr: Lasset mich erzählen von den Schwänzen der Trasse. Wo die Grenztherapie sprachähnlich sich in Hermetik verjenseitst und wir alle von Musikgrenzen aus entlang randwandern, wo die Erzählüberschreitung vor Musikschranzen sich versprengt und wir alle einst ins Jenseits der Entlangkritiken von Textorten und Möglichkeitswanderungen untersuchen!<\/p>\n „An den Grenzen der Sprache. Eine Studie zur Musikalität am Beispiel der Lyrik des russischen Dichters Afanasij Fet“ Hilfe! Wo ist die Linie, auf der wir wandern? Die Grenze, auf der wir musizieren? Wo ist die Musiktherapie, die uns vom Jenseits begrenztwandert? Wer hilft uns die Grenzsprengung auszumusizieren, wo doch ein einfaches „Spreng!!!“ nicht mehr auszulinieren vermag?<\/p>\n Bonustracks:<\/p>\n „Die Idee eines Gedenkkonzertes hat mich sofort begeistert. Musik verbindet über alle Grenzen der Sprache und Kultur hinaus. Sie ist daher die richtige Antwort auf menschenverachtende Terroranschläge!“ „[…] Und das Tolle dabei ist, dass Musik keine Länder- und Sprachgrenzen kennt. Musik ist die Sprache, die überall ganz schnell verstanden wird, die uns überall erreichen und bewegen kann.“ Linien <\/strong> Theobald Fuchs (Titanic, Mai 2007)<\/p>\n
\n(Konzertante Sprechoper, Wien 2011)<\/strong><\/p>\n
\n(Radiosendung, ORF 2002)<\/strong><\/p>\n
\n(Buch, Frankfurt\/Main 2002)
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\n(Rezension, Aachen 2009)<\/strong><\/p>\n
\n(Symposiums-Vortrag, Kiel 2011)<\/strong><\/p>\n
\n(Rezension, St. Gallen 2008)<\/strong><\/p>\n
\n(Buch, Berlin 2009)<\/strong><\/p>\n
\n(Bürgermeister Ulrich Roland zum 10. Jahrestag der Terroranschläge vom 11. September, Gladbeck 2011)<\/strong><\/p>\n
\n(Predigt, Willingen 2004)<\/strong><\/p>\n
\nIst nicht jede Linie, die nicht perfekt gerade ist, sondern mit leichtem Schwung sich krümmt, jede Kurve also ein Sinnbild für das Weiche und Geschmeidige, das wir in keiner anderen Erscheinungsform so sehr verehren und ersehnen wie im Körper der Geliebten, die wonnig auf zerknülltem Laken sich räkelt und ihre zarte nackte Haut den Kosungen des Sonnenlichts darbietet? So ist denn jede einzelne Biegung, jeder wogende Strich, jede Kontur nur ein Sinnbild für das Große und Wichtige, für Werden und Zeugen, für Gezeugtwerden und Empfangen! Jeder Wellenzug zeugt und empfängt die Schönheit, jeder Wolkensaum versinnbildlicht sublimste Ästhetik und Erotik! Nur die klassische Linie als solche: die Gerade \u2013 sie entbehrt jeden Zaubers, bei ihr passiert in gewisser Hinsicht überhaupt nichts, sie ist schlichtweg gerade und langweilig, geradezu abstoßend linear und ekelhaft ungekrümmt, eine bekackte scheißgerade Linie eben.<\/em><\/p>\n<\/p>\n