Was also suchen wir? Warum das Gefühl des Totseins in so vielen Sparten der Musik (eben nicht nur der Neuen mit großem \u201eN\u201c sondern auch Pop, Hiphop, Jazz etc. – es tut mir leid, dass ich jetzt hier auch nicht alle 597 Stile des Metals aufliste)? Max Nyffeler bemerkte richtig, dass es sehr schwer ist, Links mit Behauptungen der Lebendigkeit zu finden.<\/p>\n
Wenn wir die Musikgeschichte betrachten (und zwar wirklich ganzheitlich, nicht nur mit Tunnelblick auf Wiener Klassik wie in Europa üblich) so stellen wir fest, dass das \u201eTotsein\u201c (also das Bewahren und weitergeben des Tradierten anstatt das Hinterfragen desselben) definitiv überwiegt, und dass die Momente, in denen entscheidende Impulse von einem Genre ausgehen können und es sich neu definiert oder im besten Fall sogar erfunden wird, ziemlich selten sind. Dies kann gelegentlich Einzelfiguren gelingen, z.B. mit einem besonders starken Personalstil, der neue Horizonte eröffnet, aber häufiger ist es ein komplexes Zusammenspiel sozialer und kultureller Faktoren, so zum Beispiel bei der Verbreitung des Jazz, der nicht von der Geschichte der afrikanischen Sklaven und der späteren Verbreitung des \u201eamerikanischen Traums\u201c (Jazz war auch die Musik der Sieger und eine willkommene Gegenthese gegen die Ästhetikdiktatur sowohl der Nazis als auch der Sowjets, usw.) zu trennen ist. Mit der Definition einer genuin neuen Musikform (wie es dem Jazz bewundernswerterweise gelungen ist) geht sehr oft auch eine soziale Veränderung einher \u2013 als Parallelbeispiel dazu ist zum Beispiel der europäische Aufstieg der Opernhäuser nicht vom gleichzeitigen Aufstieg des Bürgertums zu trennen. Gesellschaftliche Veränderungen haben überhaupt erst unser Empfinden einer \u201eKlassik\u201c möglich gemacht. <\/p>\n
Neue Impulse sind also unglaublich selten und immer etwas ganz Besonderes. Insofern ist eines der Haupt-\u201eVerkaufsargumente\u201c der Neuen Musik, nämlich dass es in ihr stets um bahnbrechend Neues und noch nie Dagewesenes geht, eine Art Etikettenschwindel, denn wie kann etwas auf Kommando geschehen, was schon in der gesamten Musikgeschichte absolute Seltenheit hat? Selbst wenn es passiert (was ja nicht unmöglich ist) \u2013 es bliebe in seinem eigenen Museum, errünge die Bewunderung der schon Bewundernden.<\/p>\n
Wenn man es ganz genau nimmt, ist die \u201eNeue Musik\u201c schon viel länger tot, und zwar sogar bevor es den Begriff gab (dass ein Begriff gefunden oder gesucht wird, ist meistens ein sicherer Beweis des Totseins).
\nDie bewusste Abwendung der Wiener Schule von der Konzertöffentlichkeit (Verein für musikalische Privataufführungen), die daraus resultierende Intellektualisierung und Kontextualisierung der Musik, der Rückzug in die Akademien \u2013 in genau diesem Moment geschah tatsächlich etwas radikal Neues und noch nie Dagewesenes, das weite Kreise zog und bisherige Denkweisen über Musik zutiefst erschütterte. Als der philosophische Diskurs darüber begann, war es aber schon geschehen, unwiederholbar als Geste. Man kann sagen, dass sich der ganze Globus \u2013 um es vereinfacht auszudrücken – in der Folge in irgendeiner Form an der 12-Ton-Methode abgearbeitet hat (deswegen kennt diesen Begriff auch Lieschen Müller). Nachdem dieser Schritt aber vollzogen war, konnte zwar sehr, sehr viel tolle Musik geschrieben werden, aber kein grundlegend neues Terrain mehr gewonnen werden. Ich halte es auch für unmöglich, dass dies noch einmal geschieht \u2013 dazu müsste sich nicht nur unsere Musik ändern, sondern auch der Platz, den unsere Musik in der Gesellschaft einnimmt.<\/p>\n
Und das ist das, worauf ich hinauswill: vielleicht wollen wir das Unmögliche, nämlich, dass von unserem Ort im Museum heraus plötzlich eine neues Evangelium verkündet werden kann, das neue musikalische Kreise zieht. Das wird selbst bei den beeindruckendsten Personalstilen (die es ja nach wie vor gibt) sehr schwierig wenn nicht unmöglich sein. Wenn wir diese Erkenntnis verinnerlichen \u2013 und dies sollte möglichst ohne Verbitterung und gegenseitige Vorwürfe sondern mit größtmöglichem Realismus geschehen \u2013 können wir beginnen uns Gedanken zu machen, was wir mit unserer Zeit anfangen wollen. Und uns die Frage stellen, wo im Moment gesellschaftliche Veränderungen stattfinden, und wie Musik darin eingebunden ist. Die entscheidende Frage ist dann nicht, wie Musik gemacht wird, sondern warum sie gemacht wird. Und über dieses Warum sollten wir reden.<\/p>\n
Moritz Eggert<\/p>\n
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